“따라서 범죄자는 더 이상 사람이 아니며, 권리와 의무의 주체가 아니며, 사회가 작용할 수 있는 단순한 대상이 됩니다. 그리고 이것이 원칙적으로 히틀러가 유대인을 대했던 방식입니다. 그들은 대상이었습니다. 나쁜 대가를 치르기 위해 죽인 것이 아니라, 그의 이론에 따르면 그들은 사회의 질병이었기 때문에 죽임을 당했습니다. 사회가 마음대로 사람들을 고치고, 개조하고, 파괴할 수 있다면, 그 쾌락은 물론 인도적이거나 살인적일 수 있습니다. 그 차이는 중요합니다. 하지만 어느 쪽이든 통치자는 소유자가 되었습니다.”

“그들은 "케이티, 넌 틀렸어."라고 말합니다. 그리고 제가 "어떻게 감히 그런 말을 할 수 있어? 나는 공부하고 공부했어."라고 말한다면, 또는 "나는" 우리가 이야기하는 어떤 분야의 전문가입니다. 또는 "아니, 넌 틀렸어! 그리고 나는 네가 무례하다고 생각해!" 또는 그런 비슷한 말을 한다면, 우리가 그것을 큰 소리로 말하지 않는다면, 우리는 그것을 생각할지도 모르지만, 그것은 스트레스가 됩니다. 내가 어떤 식으로든 옹호하는 순간, 나는 전쟁을 시작했습니다.”

“비움이 시작점입니다. — 내 물 한 잔을 맛보려면 먼저 당신의 잔을 비워야 합니다. 친구여, 당신의 선입견과 고정관념을 모두 버리고 중립을 지키세요. 이 잔이 왜 유용한지 아십니까? 비어 있기 때문입니다.”

“다른 사람에게 화가 난 채로 있으면, 그 사람을 생각할 때마다 또는 여기 있을 때마다 감정적 통제권을 그 사람에게 넘겨주는 것입니다. 그 사람이 원거리에서 당신의 감정을 통제하도록 허용합니다. 용서하지 않으면, 그 사람이 바로 당신과 함께 있고 상황이 다시 일어나는 것처럼 당신의 감정적 삶을 지배하도록 허용합니다.”

“특정 수의 친구가 필요한 것이 아니라, 내가 확신할 수 있는 친구 수만 있으면 됩니다.”

“우리 삶에 나타나는 모든 사람과 모든 것은 우리 내면에서 일어나는 일의 반영입니다.”