“따라서 우리는 국가라는 결사체가 함께 살기 위한 목적이 아니라 고귀한 행동을 위해 존재한다는 것을 전제해야 합니다. 이런 종류의 협회에 가장 많이 기여하는 사람들은 바로 그런 이유로 자유 출생과 가족에서 동등하거나 심지어 우월할지라도 시민에게 속한 미덕에서 열등한 사람들보다 국가에 더 많은 지분을 가질 자격이 있습니다. 마찬가지로 그들은 재산은 우월하지만 미덕은 열등한 사람들보다 더 많은 몫을 받을 자격이 있습니다.

“So we must lay it down that the association which is a state exists not for the purpose of living together but for the sake of noble actions. Those who contribute most to this kind of association are for that very reason entitled to a larger share in the state than those who, though they may be equal or even superior in free birth and in family, are inferior in the virtue that belongs to a citizen. Similarly they are entitled to a larger share than those who are superior in riches but inferior in virtue.”